究竟怎样才叫推拿“到位”呢？笔者认为：能明确和随时体现推拿“总则”和“心法”，掌握和灵活运用手法技巧，做到法无定法，随心施术，着见*的，可称之为“到位”。

*推拿的“总则”：概括起来，就是“有力，持久，均匀，柔和，从而达到深透”这句话。分而论之：

1、有力。不是施术者外在的“蛮力”，而是内在的“劲力”，是施术者的意识能，是在医患双方同时放松的前提下产生的一种互动场能。这种“力”，是人的一种潜能。与《黄帝内经》中指的“人神”有同工异曲之妙。这种劲力的来路，从形体来说有如太极拳的劲路，都是“起于踵，发于腰，达于稍，形于指”，只是多一个延伸，把劲力透达病区而已。从神意来说，这种力是基于松静自然状态下的本能意识。只有在“形神兼备”的前提下才能产生无微不到的“劲力”。

2、持久。是指施时间而言。推拿中有很多手法都需要在经穴部位持续施术一度时间，才能催动经气。很多书上强调推拿施术时间，要求一分钟运转多少次，打火罐要求一次多少分钟，这些刻板机械规定，似有给人误导之嫌。据测定：一般人的神经作出反应是三秒钟。

3、均匀。是指手法操作的“快慢轻重”而言。该快的就快，该慢的就慢，快要轻灵快速，慢要稳慢沉实。切忌忽快忽慢。该轻的部位要轻，该重的部位要重，轻而不浮，重而不滞，切忌忽轻忽重。手法的快慢*好与术者或患者的自然呼吸速度相匹配，比如：用平补平泻法揉太阳。可按术者自然呼气时，由浅到深，由轻到重，顺时针匀揉一至三圈；呼气时由深到浅，由重到轻，逆时针匀揉一至三圈。一般而言，浅表层的病宜用轻快手法，深层之病宜用较重而沉实的手法。浅病力重会引邪入内，深病力轻难达病所，忽轻忽重，阴阳不分，目的不明，自然事倍功半。

4、柔和。是指术者操作不僵滞。不柔和之病在于术者身心未放松，不松是因为用了蛮力，用力则滞。由于执着用力，术者关节被紧张的韧带锁住，不能舒展自如地运转各类手法，劲力也无法透达病所，既累及自身且*不佳。要柔和，必先放松人体关节，特别是腕关节，肘关节，肩关节和腰，膝关节。笔者教学中，多强调“转腕旋臂”“大车轮”“猫功劲”等基本功训练，增强关节韧带弹性和开松关节，以保障手法松柔，内劲贯通。

如果真正领悟和做到了“有力，持久，均匀，柔和”八个字的实质内涵，“深透”到位则不言而喻了。推拿手法上千种，每种手法都有它的个性特点。检验是否“到位”，推拿“总则”是其*基准，符合者为“到位”。否则，就是花架子，根本无“到位”可言，还言何奇效。凡功底深厚人士，视人技术*不是看“热闹”，而是看“道到”。

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